『读书』《昨日的世界》-大师眼中的大师

茨威格在《昨日的世界》中是这样描绘了他与罗丹会面的情形，大致是这样的:

他们进了工作室，罗丹就一个雕塑征求茨威格的意见，但这显然是主人的一种客套，随即罗丹就全神贯注的投入到了对这个雕塑的创作之中。他完全忽视了茨 威格的存在，这让茨威格“看到了世间任何一种艺术的诀窍：全神贯注，不仅思想高度集中，而且要集中全身的精力，每一个艺术家都把自己置之度外，忘却了周围 整个世界”。

伟大的人，都有一个伟大的心，伟大的心中有个美丽的山峰，他的一切行为都是为了他心中的那座高峰。

我们不是伟人，但只要你心中有一座高峰，当你全神贯注投入到攀登的过程中，每一次突破，每一次超越自我，都配得上是一件伟大的事情，即使在别人看来这是件很稀松平常的事情。

我们没有茨威格这样的洞察力和人文素养，但是只要我们放低姿态，怀着敬畏的心，试着理解别人心中的高峰，试着发现他在攀登过程中表现出来的精神，而不是关注其他的一般人认为很平常甚至可笑的事情上，你的心也会被照亮。

大师眼中的大师，是两颗恒星交相辉映。闪耀在普通人身上的彗星光芒，亮度也不差，就看你能否捕捉到它。

『读书』亲子关系进阶6问

最近看了李中莹老师写的《亲子关系全面技巧》，获益匪浅。走出了对孩子顽皮的看法误区，知道了顽皮是金，贪玩是宝；还懂得了与孩子的相处，要运用EQ的基本原理，做家长的要有EQ修养啊。

研习完全书后，根据自己的心得，总结出亲子6问，来看看李中莹老师的精彩解答。

Q1：如何正确的赞赏孩子？

A：首先要直接说出孩子受到赞赏的原因，引导孩子什么样的行为是受鼓励的，这也是赞赏的目的；其次要向孩子强调过程比结果更重要，帮助孩子明白下次如何能做到，如何复制成功的经验。

Q2：家庭内部也需要沟通技巧吗？

A：答案是肯定的，包括“少一些说教，多一些简单句子”，“少一些大声吵叫，多一些平和正常声调”，“不要一边谈话，一边做其他事”等等，李老师总结了基本的“沟通20条”，我觉得最重要的是家长要把自己放在与孩子平等的基础上来沟通。

Q3：孩子应该听话吗？

A： 有的家长可能认为这不应是个问题，孩子当然要听家长的话了，其实不然。因为“孩子听话”不是家长教育子女的终极目标，只是在教育过程中达到家长目的的一种 手段。孩子的“不听话”只是对家长权威的挑战，这没什么不好，这不正是孩子自己独立思考和自主能力的最好表现吗？孩子都听家长的话了，不就无法超过上一代 了，社会还怎么进步呢？家长一般更多的关注孩子不好的、不听话的行为，何妨更多的关注孩子良好的行为呢，这样你就不必为孩子不听话而烦恼了。

Q4： 如何奖励孩子？

A：不是一味的花钱，平时要多注意收集孩子的WISHLIST，对孩子来说，最好的奖励不一定是物质性的，也许只是忙于工作的你陪孩子去趟动物园，就让孩子欣喜若狂了。这份清单可以让孩子一同参与制定，让他从小学会目标的管理，当然，同时也要私下准备一份备用的清单。

Q5：如何让孩子对学习感兴趣

A： 关键在于乐趣，它使脑内释出“内啡肽”，让孩子处于一种极为放松、无压力状态，并且想重复这种体验。所以，必须创造、增大或转移学习里孩子在乎的价值，使 孩子感到乐趣和开心，这些价值包括了神秘、新奇、节奏快、变化多、意想不到、挑战、比赛、证明有能力、可以帮助人、可以得到肯定等。

还要利用多种感官，提升学习的效率，提高孩子学习的成就感。要使孩子树立读书的正确信念、价值观，少一些负面的感受（如成绩不好受批评等），多一些正面的鼓励（哪怕只是取得了微小的进步）。

Q6：夫妻之间为什么会吵架？

A：这个问题究竟和亲子有什么关系？原来亲子的根本是有个牢固的家庭基础，父母双方都是必不可少的。了解了吵架的原因， 也就找到了维系这种牢固基础的钥匙。

吵架的原因是双方都认为自己的价值观、信念及规条的不一样比双方的关系更重要，于是就有了争吵。所以，双方（尤其是工作忙的一方）要让对方明白他很在乎双方的关系，做好工作和生活的平衡，这是很重要的事情，也应该排到你的日程表中去。

纵观全书，我的一个总体感觉就是家长要放下身段，无论你在单位是多么大的领导，到了家里，就要以孩子的同理心平等的对待孩子；以虚心的态度，学习亲子的技巧，不断改进，实现与孩子的共同成长。

『博客』2008博客行动日-穷不能穷教育

今天是2008年博客行动日的最后一天，才从cnbeta的报道上获知有这么一个活动。

今年的主题是贫困，这是一个沉重的话题。
以300元人民币为例
对城里富人来说，可能就是吃一顿饭；
对城里穷人来说，可能是一个月的生活费；
对乡下的农民来说，可以买一些好种子，获得一年的好收成；
对一个失学儿童来说，则可以使他再继续一年的学业，关系到他（她）的一辈子。

谁最“贫困”，不言而喻。虽然我国普及了义务教育，但由于基数太大，失学的少年儿童仍旧很多，加上大部分农村地区的家庭收入也不稳定，还有很多中途辍学的孩子。不妨google一下“助学”，看看还有那么多孩子上不起学，就知道贫困就在你身边，离你居住的城市也许不到20公里。城里人少在外面吃顿饭，少去一次KTV，就能够负担这些孩子一年的学费了。

其实，反过来看，城里人也很“贫困”，精神上的贫困。生活已经到了一定的水准，物质的激励作用已经越来越弱，何来精神上的愉悦；城里的生活过于商业化，每个人都带着面具，那程式化的笑容背后已经没有多少真善美了。其实，城里人也需要“扶贫”。

于是，网友和志愿者们自发开展了行动，开通了很多定向助学的沟通平台，还出现了其他的实物捐助、实地考察活动。因为城里人需要这样的自我救赎，通过物质上的给予，实现精神上的收获。大家都行动起来，参与到助学的行列中去吧。尤其当前经济不景气，大家的参与更加难能可贵。

处理金钱，助学之前请做好以下思想上的准备：
1、人生而平等，无论是捐助者或捐助对象，无论捐助的多寡；
2、你获得的精神上的财富，与你在助学过程中付出的时间和精力成正比；
3、助学不是一时冲动的行为，而需要你做出长期规划，对一个孩子的资助要善始善终，直到他（她）上大学；
4、对孩子的感谢信要积极回应，虽然可能n年没写过信了，但记住你的回信也是一种精神鼓励，传递着“我将继续支持你”的信息，是孩子坚持下去的动力；
5、对热心的网友和志愿者怀有敬意；
6、将自己的助学经历告诉别人的唯一目的只能是鼓励别人也参与进来（强烈反对华而不实、昙花一现的商业活动）。

【育儿】家长的EQ修养

不可否认，EQ（情商）对每个人都非常重要。EQ是能够妥善地认知和处理情绪的能力，比起IQ（智力）更能保证一个人在人生的各个各方面，包括家庭关系和事业上的成功与幸福。

所以，家长正确处理孩子的情绪，并使孩子从中学习到EQ，对孩子的一生都很重要。EQ首先是认识和正确运用情绪去帮助自己；其次是运用同理心去处理与别人的关系，即了解和分享别人的想法和感受。家长教育子女就是通过EQ的第二层境界，教会孩子第一层功夫。

要想正确处理孩子的情绪，首先要端正一下对情绪的态度哈。《亲子关系全面技巧》中李中莹老师强调：

每种情绪都有其正面价值，不是给我们一份力量，便是指引我们一个方向。例如愤怒是给我们力量去改变一种不能接受的现实；痛苦则指引我们找出方向，摆脱威胁，因为继续同样的做法，便会继续痛苦。

所谓“不以物喜，不以己悲”，人要做自己情绪的主人，而不是奴隶。小孩子在这方面显然是缺乏经验的，而家长在小孩子闹情绪时，往往又不得法。有的用价值交换，如“别哭了，妈妈给你买糖吃”；有的用惩罚，如“再吵就打你了”；有的是冷漠型，比如“让他哭”；还有说教型，就是讲大道理。这四种方法都有问题，很不幸，这四种方法我对我们家的小子全用过了。

第一种容易鼓励孩子下次还闹情绪；第二种会失去对孩子的控制，养成他的坏脾气；第三种会让孩子无所适从，他是无法学到EQ的；第四种更离谱，因为对6岁以前的小孩子说教，根本不起作用。那到底要怎样做呢？

应该拿出成年人EQ的第二层功力了，就是用同理心，所谓“解铃还需系铃人”，孩子闹情绪时候要具体问题具体分析，你要进入孩子的世界，发现是什么破坏了他的世界，帮助孩子修补，修补不了了要引导孩子接受它，正视它。要让孩子明白出现失望、难过、愤怒等等负面情绪，是再正常不过的事情了。

最后要记住人生的每次经验都是宝贵的财富，无论对孩子，还是家长，都是一样。

『育儿』顽皮是金，贪玩是宝

有了孩子，是人生的一个重大转折，形象点叫“二次创业”。因为每个做家长的都望子成龙，但要想孩子成长好，自己必须要先成长。李中莹老师的《亲子关系全面技巧》中，就说了这么意味深长的一句话:

"孩子的成长，直接或间接的帮助家长再成长"

的确，家长是孩子的第一个老师，家长教育孩子的过程，就是把从老一辈那继承来的，从别人或书本上学来的育儿经验付诸实施，看到子女在自己的调教下茁壮成长，这本身就是家长自己的一种经验积累，一种升华，一种成长。

孩子是一张白纸，家长要画的第一幅画，就是要教会孩子自信，进而自爱和自尊。

“聪明的家长不会解决孩子的问题，而只会引导孩子自己解决他的问题。鼓励孩子尝试，让孩子把本有的力量经过思考、尝试、修正，最终获得成功并得到肯定的过程，转变为能力，进而培养出自信”
--摘自《亲子关系全面技巧》

原来，孩子的顽皮，就是一种自发的尝试，家长不能一味的制止和封杀，因为这种“花样”充满了孩子的想象力。孩子的顽皮就是自己发明的一种引起家长注意的创意，家长应该合理引导，共同参与，把他（她）的精力往好的方面去引导。另外，在平时的亲子活动中，应该容许孩子保留部分时间可以自由发挥，让他的小脑袋平时就开动起来，这样才能占据主动哟。

那个孩子不贪玩，尤其现在独生子女多，几个小朋友聚在一起，玩的更疯。孩子们的游戏，则是一种解决问题的群体尝试，孩子们（或与大人）一起玩角色扮演。比如你当小偷，我当警察什么的，即使没有什么道具，孩子们也玩的非常投入，津津有味。孩子们的这份投入，实在学习如何与他人相处，培养人际关系的技巧，包括团队精神和沟通等等。

所以说，顽皮是金，是金色的想象力的翅膀；贪玩是宝，是敲开情商之门的法宝。顽皮加上贪玩，是培养孩子的自信之道。

【游记】我的2008

奥.运会已经结束有一个多月了，这两天突然看到新闻说十一期间，北京奥林匹克中心区的游人如织，居然比故宫还要多，看来国人对奥运的热情不减啊。我也来说说我的2008吧，北京奥运之旅。

我们一行人是某奥运赞助商提供的门票以及来回北京的机票、住宿，得以近距离体验奥运的。“是看11号的篮球，中国对美国”，每当同事问起，我就这么骄傲的宣布，然后补上一句，“女篮”。

其实，真喜欢篮球的球迷早搞清楚了，篮球小组赛，单号女子，双号男子，这也就能蒙蒙一般人。甭管男篮、女篮，都在五棵松篮球馆举行，据说是按照NBA的标准修建的顶级场馆。的确，当我们来到她的面前，至少外观上够的上NBA的标准了。
想进到里边，首先得过安检关。入口处疏散人流的志愿者在不停的给大家宣读注意事项，而且还没有话筒，这样喊2小时，嗓子不得废了，可敬的志愿者。安检的工作人员更是非常专业，连我的D50都要开机验明正身呢，这也难怪，据说布什前2天都来看球了，那不是闹着玩的。

进入场馆里面，有点晕，出口太多，人也多，幸亏无处不在的可爱的志愿者，耐心的予以解答。场馆里面感觉是奥委会的领地，所有的东东都是厂家花了进场费换来的。喝的水不让带，你必须得买，只有可口可乐（幸亏还有“冰露”纯净水），据说奥运会期间所有运动员喝的饮料也是可口可乐出的一种运动型饮料；冰激凌、酸奶都是伊利的；付钱刷卡得刷VISA；另外奥运特许纪念品也是琳琅满目，种类繁多。不过价钱吗，一个字，贵，至少翻一番。厂家们说了，花了这么多赞助费，好歹捞点本回来呀。

好了，回到正题，第一场是中国女篮对阵美国女篮，赢面不是很大，主要是要赛出风格，赛出水平。看女篮姑娘们热身时还是很轻松的，一姐苗立杰三步上篮。
比赛前，全场起立，所有观众齐唱国歌，似乎点燃了女篮姑娘们的血液。
开球了，女篮姑娘们一上来，挟主场之势，打的有声有色，比分还一度领先，但随后，大家也知道了，由于中国女篮缺乏领军人物，又让美国队打出了速度优势，很快就被美国队拉开了比分。
篮球宝贝成了场上的唯一亮点。

到了半场休息时，已落后34分。观众的兴趣已经从场内转到场外了，因为NBA巨星来给同胞捧场了。大家纷纷掏出相机拍照，绝不放过这个近距离接触偶像的机会，只可惜有特警组成了警戒线，不能更近一些。NBA球星的魅力大啊，连采访区的新闻记者也“不务正业”起来。
看下面这张，从左边待银色帽子的家伙开始，詹姆斯、基德、科比、安东尼，现场的球迷能不疯狂吗。
最终的结果，大家已经知道了，中国女篮以历史最大分差45分，输给了美国队。

收拾好郁闷的心情，观众们投入到了第二场巴西对澳大利亚的比赛中。真的是“投入”，热情的巴西球迷和澳大利亚球迷分别发展了不少中国观众加入了他们的啦啦队，场外的球迷表现绝不逊于场内啊。
上一张比赛画面，大家注意看15号就是澳大利亚的领军人物，WNBA明星球员，当然最著名的就是闭幕式上抱咱们姚明那主，劳伦.杰克逊。

整个比赛中还有一个细节，忘了拍下来，就是走道尽头有一名志愿者始终面对着观众，背对球场，他的职责可能就是注意观众席中的动向，却始终没有回头看场上的比赛。

滴水不漏的组织，可敬、可爱、可佩的志愿者，文明的中国观众和热情的他国球迷，当然少不了迷人的啦啦队员，这就是我的2008，奥运之旅记忆。

【游记】西递、宏村游记

西递和宏村，作为徽派建筑的代表，到了安徽，怎么能不去看看呢？据说安徽的由来就是由安庆和徽州组成的。这不，从安庆出发，经过黄山脚下，就到了黟县，参观西递和宏村，世界文化遗产。

原来西递和宏村是两个地方，我一直没搞清楚，还以为是一个地方呢。
首先，来到西递，西递乃取村中三条溪水东向西流之意；又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。西递文风昌盛，到了明清出了不少官仕，这不，一进村口就看见一个巨大的牌坊，为纪念明嘉靖、万历年间曾任荆王府长史、月胶州刺史，万载县知县的胡文光所立。至清代乃至民国时期，西递村胡氏步入徽商行列，但仍不忘教育，他们秉承着“穷不能穷教育”的办学理念，从私塾到带义学性质的蒙馆、国民小学、女校，西递为当地教育事业都作出了很大的贡献。所谓“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，这是西递人的共识。

走进西递村，游人不少，路边更是有许多写生的学生，以毒辣的眼光审视着青瓦、白墙，以及印在上面的几个世纪的沧桑。会有游人停下来，循着未来画家的目光，来寻找那称之为艺术的东东，以作为照相取景的参考。无论是照相还是画画，大家似乎对屋檐、高墙上的壁画比较感兴趣，于是乎，很容易将游客区分开，在这窄窄的青石板路上，抬着头走路的一定是游客了；目光平视或低头赶路的多半是当地的居民。
一路走过，我反而觉得太完美、太白的屋角，可能是后来翻修的，就如花瓶一样外形靓丽，却没有什么内涵。反而是这样的杂草丛生的屋顶，才有资格见证着西递的百年风云，并保持着旺盛的生命力。
注意到家家户户的门口都有这样的雕塑，其意为“独占鳌头”，都愿自己的子女能够在科举中出人头地，走上士大夫的道路。
西递的教育以理学为主，对理学作出了很大贡献，西递村入村处的石库拱券门洞上就有“七哲名家”四字石额，就是指当时西递的七个理学大家。村口开修有纪念他们的七贤祠，可见非常著名。

离开西递，我们来到宏村。与西递相比，宏村更有乡村的气息，湖中的荷花、鸭子和房屋的倒影，焕发出勃勃生机。好一个依山傍水的美丽乡村。
宏村最著名的景点是“月亮湾”，原来发行过一套全国民居的普通邮票，其中的安徽民居就取材于这里。
再看照片，注意看那个斜顶的房子，就知道所言不虚了。
月亮湾不光好看，她还是与村外南湖相连的人工水系，解决了吃水、用水的问题。

宏村另一个著名的景点就是有民间故宫之称的承志堂。
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，单看这个鎏金的木雕，郭子仪拜寿，就叹为观止了。
所以，在承志堂外发现的那个很雷，很十三的标语，也不应觉得奇怪了。上篇日志的谜题也揭开了。

其实，宏村最牛的地方在于，整个村子就是个一头牛，水牛。村外的月牙形的湖是牛的身体，湖上的桥是牛的四肢，而村口的古老大树则是牛角，难怪风水这么好。